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王府井大街,南起东长安街,北至东四西大街.元代称丁字街,明永乐十五年(1417年)在街东侧修建了十王府后,改称十王府街或王府街. 相似文献
93.
基于学生评价的高校教学评估模型研究 总被引：3，自引：0，他引：3
彭元 《高等工程教育研究》2006,(1):36-38
学生评价是高校教学评估的一种重要方式。针对教学评估中存在的问题,本文对学生评价在高校教学评估中的有效性进行了研究,在对教学过程中师生的选择行为进行分析的基础上,构建了基于学生评价的高校教学评估模型,并对模型的有效性和解的存在性进行了探讨。 相似文献
94.
手机电视以其便携性、移动性和互动性的特点。改变了传统电视的家庭收视方式，宣告了一个“新收视时代”的到来。手机电视开拓了一个新的注意力资源，形成了新的经济增长点。手机电视时代的到来，将对大众传媒现存格局造成极大的冲击，改变电视的传统运营模式，影响大众传播的内容，也改变大众的文化生活。 相似文献
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石惠敏 《中国广播电视学刊》2006,(8):68-69
随着数字化的发展、新媒体的涌现、宽带上网的快速与普及,传统的广播受众出现了不断转移的现象,年轻人倾向于网络的互动与自主,各个国家广播受众的年龄结构正在发生演变。在这样的传媒受众结构和社会人口结构之下,传统广播媒体如何向新版广播媒体过渡,从而以应变的姿态和行为增 相似文献
96.
收视率导向批判--本质的追问 总被引：8，自引：0，他引：8
收视率导向并非如一些人所认为的是民主的化身,那么,收视率导向的本质是什么呢?其实,就其最本质的意义而言,收视率是一种电视节目制作者用以向广告主介绍观众情况以便投放广告的商品,揭示了电视工业最本质的运作机制,是电视节目商品化最明显的表征.收视率导向背后所隐藏的是电视节目乃至这个文化的商品化. 相似文献
97.
收视率导向批判——民主的视角 总被引：1，自引：0，他引：1
收视率导向之所以值得批判的原因在于:收视率导向将收视率强调到了对节目的去留具有决定性影响的地步,使收视率从测量节目的手段变成了节目存在的目的。商业逻辑置入文化领域,收视率掌控传媒文化,在这个过程中,文化同商品等同,公民同消费者混一,消费能力代替文化品位,受众的文化选择遭到了极大的限制。与其说收视率是规范的民主,倒不如说是金钱的暴政或群氓的狂欢。 相似文献
98.
99.
基于用户访问网页的不同序列反映了用户特定的兴趣,提出了Web日志中用户存取模式的聚类算法。利用传统的Leader算法只扫描数据集一遍的优点,以及粗糙理论在处理含有不确定信息问题上的优势,给出了结合粗糙理论的改进Leader算法对用户存取模式进行聚类方法,使得同一类中的用户存取模式尽可能的相近或相似,不同类中的模式尽可能的相异。实验结果表明,该算法在可承受的计算时间内可对Web日志中的用户存取模式进行有效聚类。 相似文献
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